跟李安时说没法再跟他继续学习圣经的那一刻，他脸上写满失落。李安时是个中等个子的奥利地人，蓝眼睛，胡子刮得很干净，总在藏青色羊绒衫里面搭配浅色衬衣。他精通英语俄语，能讲流利的中文，住在学校东门外一栋老旧的居民楼里。他在中国从事翻译工作，同时传教。到向他坦白的那天为止，我已经跟他学习了一年半圣经。每周一次或者两次，在他家见面讨论圣经和宗教的内容。我们坐在简单的宜家餐桌旁边，他喜欢泡一壶茶，边喝边聊。
我和李安时认识纯属巧合。十年前我还是个学生，某天我在学校给一个外国人指路，留下了联系方式，后来对方问我想不想认识住在学校旁边的另一位外国朋友，我说没问题。我们在麦当劳见的第一面。那时我正在苦苦思索人生的重大问题，宗教自然而然地进入了我的视野。
开始学习之后不久我就读到了《传道书》。我很快就被书中弥漫的虚无主义的气氛吸引，作者在书中如同呓语一般反复吟咏：这也是空虚，如同捕风。他列举自己寻找人生意义的各种尝试，描述他对世界的种种观察，最后得出结论一切都是空虚。
《传道书》极擅长通过修辞增强说服力，在不断重复人生空虚的感叹中形成一种奇妙的回响。我在这样反复的吟咏之中仿佛遇到了知音。因为那些消极的话语恰好符合那时我对人生的感受：如果我们对人生的各种答案多问一个为什么，总会发觉背后的无意义。
作者开篇就否定了生命的价值，他认为跟宇宙时间相比，人类的生命实在太过短暂和渺小。他对世界充满了悲观的看法，他描述世界的种种不公和罪恶，同时又认为人不能改变这样的现状，仿佛一团漆黑而又无法搅动。
他否认世界在进步，认为也许物质在变化，但是人类的痛苦和烦恼从来没有减少，人只不过是在重复千百年来前人早已经历过的悲欢离合。“太阳底下无新事”就从这里出来。甚至智慧和知识也不能改变这些。智慧增加，知识丰富能够让人获得幸福吗？在作者看来那也不过是徒增烦恼罢了。
欲望的满足会让人快乐吗？作者投入到对财富名望美色的追求之中，回头看忽然如梦初醒，陷入更大的空虚。他觉得人无休无止的追逐和满足自己的欲望，为此殚精竭虑，到头来也不过落得一场空。至于那些想要求得永恒的人，不管是获得永生还是名留青史，不过是徒劳，因为到头来我们都注定失败，注定被遗忘，我们只不过是时间长河里微不足道的浪花。
为什么《圣经》这样一部宗教作品里面会有这么消极厌世的篇章？我在很长时间里感到疑惑。很久之后我才领悟到，从无神论者的角度我是无法理解这本书的。因为我只看到了书中一半的内容，对于另一半有关宗教信仰的内容，我视若无睹。
《传道书》的作者确实在不断否定人世间的生活，但他想告诉人们的其实是，在尘世间追求人生意义无异于缘木求鱼，真正的答案乃在太阳之上，在对神的信仰之中。太阳底下无新事，太阳之上却是有新事的。而无神论者们所拥有的只有尘世这一个生活，他们不祈求也不相信来生，所以只看到了书里对生活的否定，而没有看到对因为信仰而得救的肯定。
我是使用什么理由拒绝李安时的现在已经很难想起，但那种辜负他人付出之后满怀愧疚的心情我还记得。到今天我仍然无法接受宗教信仰。也许是理性主义的思维方式太过根深蒂固，我所期待的信仰是逻辑的产物，是用严密的论证将我说服，而不是展开某些神迹，试图告诉我有超越自然的存在。
我无法接受仅仅从宗教的角度解释圣经的文本，觉得这样的做法反而是一种狭隘。那些无法用科学证明的神迹总被我看成与迷信无异的东西，因为和我原有的思维方式太过割裂，无法在我心中生根发芽。我更愿意从文学和故事的角度欣赏它们，从中获得一点人生智慧，就好比学习佛学，但是不接受轮回的宇宙观，于是我始终没有缘分把它们变成我的一部分。
附上一些我对传道书中部分内容的解读。我到现在仍然觉得这是一部极好的虚无主义作品，书中的观点单独拎出来都显得单薄，但是放在一起却有一种奇妙的和谐，我鼓励你找出原文读一读。
一代过去，一代又来，大地却万世长存。
人生意义的问题重要吗？对每个人来说当然重要，但是和宇宙巨大的维度相比，人类的生命如此短暂，足迹如此有限，人生的意义显得微不足道，这也是我们仰望星空或者回溯历史时常有的感受。
天日之下没有新事。有哪一件事人能说，“你看，这是新的”？其实千秋万世以前已经存在，现有的事以前就有了。
世界是进步的还是静止的？作者显然认为是静止的。自然世界周而复始，人类只是在不断重复过去的悲欢离合。尽管物质在不断变化，但是人类的幸福没有增多，困惑和烦恼也没有减少。我们甚至怀念过去海市蜃楼一样的黄金年代，仿佛人类曾经得到过的幸福，只是在岁月里失落了而已。
歪斜的事物，无人能纠正。… 我又见在天日之下，执行公正之处竟有些邪恶，伸张正义之所也有邪恶。… 只见到受压迫的人流泪，却没有人安慰他们。
世界是公平的吗？作者显然不这么看。世界充满了不公和罪恶，但是我们却无能为力。
世人辛劳全为口腹，欲望却不满足。… 人在天日之下辛劳操心，从一切辛劳中得着写什么呢？在他有生之日，他的事务都叫他痛苦愁烦，他的心在夜里也不能安歇，这也空虚得很。
看一眼人类的生活，仿佛只是不断在欲望的山峰之间攀爬，满足了一个欲望还有下一个更大的欲望，如此往复不息。人只要活着就无法避免被欲望左右牵引甚至奴役，这些欲望不仅包括口腹之欲，身体的欲望，还有心灵的欲望，还有恐惧，还有空虚。
折磨人的除了欲望，还有忧虑和操劳。我们日夜不息地为明天，为眼前，为他人，为自己殚精竭虑，片刻不得停息。这一切到头来也没有意义。
凡我眼所求的，我都不禁止；我心想享受的各种快乐，我都不抑制。想不到，一切尽都空虚，犹如捕风。
及时行乐，过上声色犬马纸醉金迷的生活会让我们更加快乐吗？这条路到头来也是空虚，更大的快乐带来更大的空虚。欲望的满足是有代价的，五花马千金裘都是要通过不断的努力赚钱得来的。但如果奋斗的目的只是为了获得更多的金钱，再买来让我们感到空虚的快乐，奋斗的意义何在呢？
智慧多，烦愁就多；知识增加，痛苦就增加。
增加智慧能消除烦恼吗？更聪明的人就会有更少的困惑吗？似乎也不是，如果这样，还有什么必要去努力获得智慧和真理？
以往的人，无人怀念；后来的人，同样无人怀念。再后来的人，也不会怀念前人。… 在将来的日子，人人都必备遗忘。有智慧的人怎样死呢？不过跟愚昧的人一样。
我们注定会被忘记。人生在世不过几十年，当我们离开世界，我们的亲人朋友们离开世界，除了赛博世界的足迹，还有什么证明我们存在过。我们往前看，三代以前的长辈只是一个模糊的记忆，三代以后我们也会成为同样遥远的存在。
人类似乎与生俱来就就想要获得永恒，想要证明自己的存在。最好能永生，就算不能，也要名留青史。但我们很快就会明白，我们绝大多数人注定只会以一个平凡人的身份度过平凡的一生。如此一来，人生还值得过吗？
我厌恶我一切劳动的成果。我在天日之下辛劳得来的，竟要留给我以后的人。那个人到底是智是愚，又有谁知道呢？他却要接管我一切辛劳的成果，这就是我在天日之下智慧辛劳得来的。
为子女后代争取更好的生活基础有没有意义？为什么父母辛苦得来的，子女只需要坐享其成？如果后代是不肖子孙，你努力积攒的成果最后不过被挥霍一空。而子孙会过剩什么样的生活，有哪个父母能够原料得到呢？